13 грудня у православному календарі свято Андрія. Назва походить від імені апостола Андрія Первозванного, пам’ять якого відзначається в цей день.
Апостол Андрій у християнстві – один із дванадцяти апостолів Ісуса Христа. Перший єпископ Візантійський. Згадується у Новому Заповіті. Народився у Віфсаїді, Сирія, Римська імперія. До зустрічі з Ісусом займався рибальством разом із братом Петром – також апостолом. Супроводжував Господа на проповідях як один із найближчих учнів; був присутній на Святій Вечері, Розп’ятті і Воскресінні. Разом із іншими учнями прийняв Святого Духа під час П’ятидесятниці. Проповідував християнство на сході Римської імперії. Страчений в Патрах за правління імператора Нерона.
На Русі завжди глибоко поважали апостола Андрія, який, згідно з переказами, відвідав і благословив наші землі, а на пагорбах майбутнього Києва поставив святий хрест. Саме тому, один з найвідоміших Київських православних храмів присвячений Андрію Первозванному.
Згідно традицій, з цього дня починався зимовий святковий цикл. Особливо любили його незаміжні дівчата і юнаки. Молодь влаштовувала пишні забави та гуляння. З цим днем пов’язано багато традицій і прикмет. Зміст дня не пов’язаний з апостольським життям і вчиненими Андрієм Первозванним подвигами. Увага народу була прикута до погодних явищ, дівчата в цей день ворожили, а підлітків брали в компанію хлопців.
За прикметами, якщо в день Андрія сніг піде і уляжеться, то пролежить він до кінця зими.
Свято Калити. В Україні 13 грудня відзначалося свято юнаків – Калита. Саме в цей день хлопчиків-підлітків брали в компанію хлопців, а використовували для цього ритуальний хліб – калиту, яку пекли виключно дівчата напередодні свята або рано вранці. Калита дозволяла хлопцям показати свою міць, силу і характер. Вона була дуже смачною, на меду, з родзинками, горіхами і маком. Випікали її досить твердою, щоб важко було кусати. Калиту підвішували на червоній стрічці посеред кімнати. Завдання парубка – відкусити шматочок калити. Той, хто на Андрія покуштував ритуального хліба, тепер міг брати участь у вечорницях, ходити на побачення, виконувати чоловічу роботу, свататися і одружитися. В Андріївську ніч парубкам дозволялося бешкетувати.
З цього дня в силу вступають заборони на всі види ткацьких робіт, що діють до Нового року або Хрещення.
13 грудня дівчатам і самотнім жінкам можна молитися святому апостолу про дарування добрих наречених, а ввечері гадати на своїх суджених. Ворожіння на Катерину Санницю (7 грудня) і в день Андрія – свого роду репетиція перед ворожінням на Святки.
Ворожіння на Андрія. Ніч напередодні Андрія Первозванного назвали “Андрієва ніч”. Вірили, що в цей час незаміжнім дівчатам і неодруженим хлопцям може з’явитися образ суджених. Дівиці, перш ніж лягти спати, клали під подушку шматочок випеченого своїми руками хліба, примовляючи: “Суджений-ряджений, приходь мого хліба скуштувати”.
Щоб викликати віщий сон, в якому можна побачити свого судженого, дівчата під ліжко ставили миску з водою, а під подушку клали трохи куті, ніж, дзеркало, чоловічий головний убір або тріску, вирвану з паркану вподобаного молодика.
Існує ще один спосіб, що дозволяє побачити майбутнього чоловіка. У горщик із землею сіяли насіння льону, а потім читали “Отче наш”. Молитву потрібно було прочитати особливим способом: дев’ять разів стоячи, дев’ять разів на колінах і дев’ять разів сидячи. Далі читали таку змову:
“Святий Андрій, я на тебе льон сію. Дай же мені знати, з ким я буду цей льон рвати”.
Потім заговорений горщик ставили на ніч під ліжко.
На Андрія панянки не тільки ворожили, а й вдавалися до допомоги любовних змов. Цей вид чаклунства ще називали “присуха” або “присушка”. Тексти таких змов, а також умови їх проголошення, передавалися протягом десятиліть, а то й століть. Запам’ятати присуху потрібно від слова до слова, промовляти не запинаючись і не зупиняючись. У текстах змінювалися тільки ім’я дівчини і обранця.
Коли топилася піч, в трубу проговорювали:
“Господи Ісус Христос, Син Божий, помилуй мене грішну. Дим-димок, піди ти, дим, по синіх морях і по високих горах, знайди раба Божого (ім’я обранця) і розпали раба Божого (ім’я), щоб він не міг без раби Божої (ім’я) ні жити, ні бути, щоб не було йому спокою, щоб постійно думав і тужив про рабу Божу (ім’я). В ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь”.
